四成網(wǎng)友期待崗位增加
四成網(wǎng)友認(rèn)為就業(yè)崗位仍然不足 薪酬福利仍是擇業(yè)第一選擇
長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)關(guān)于幸福城市的系列調(diào)查之三——就業(yè)調(diào)查結(jié)果出爐。從騰訊·大楚網(wǎng)和長(zhǎng)江網(wǎng)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，相比沿海發(fā)達(dá)城市，更多的網(wǎng)友愿意選擇在故鄉(xiāng)武漢就業(yè)。
截至本報(bào)發(fā)稿時(shí)間，45.5%的網(wǎng)民愿意選擇在漢就業(yè)，比在沿海就業(yè)的百分率高出2.3%。
此次參與調(diào)查的網(wǎng)友中，21-30歲占比高達(dá)76%，大學(xué)本科學(xué)歷者達(dá)到79%，從數(shù)據(jù)看，高學(xué)歷的“80后”們成為主力參與者，更愿意留在家鄉(xiāng)工作。
四成網(wǎng)友認(rèn)為就業(yè)崗位仍然不足
這些調(diào)查對(duì)象中，41.7%的網(wǎng)友認(rèn)為，武漢的就業(yè)崗位仍然不足，無(wú)法滿足擇業(yè)需求。
一些網(wǎng)友表示，他們認(rèn)為的不足，其實(shí)是一種相對(duì)不足，是就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾。
長(zhǎng)江網(wǎng)網(wǎng)友“賈爺”說(shuō)，矛盾的具體體現(xiàn)是：高技術(shù)含量的工種少有人會(huì)做，勞動(dòng)強(qiáng)度大的一線普通工沒(méi)人愿做，招了人員流動(dòng)性也較大，出現(xiàn)了就業(yè)難與用工荒同時(shí)存在的現(xiàn)象。
網(wǎng)友“龍嘯天下”認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，“不是沒(méi)有就業(yè)崗位，而是看你愿不愿意干，武漢公交司機(jī)每年缺口幾千人，可是一般人有多少望而卻步，或者想都不想的？”
薪酬福利仍是擇業(yè)第一選擇
網(wǎng)友們提出，選擇就業(yè)時(shí)考慮的前三位因素，分別是薪酬福利，占被調(diào)查總量的31%，其次是個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)，占19.2%，第三是工作地點(diǎn)，占14.3%。
網(wǎng)友“ROX”說(shuō)，武漢高端產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展不足，適合高校畢業(yè)生就業(yè)的高端崗位不多，薪酬福利不高，導(dǎo)致有超60%的大學(xué)生不滿現(xiàn)有崗位，欲重新進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。就業(yè)不穩(wěn)定給就業(yè)環(huán)境增加了困難。
擇業(yè)考慮因素
市民生活品質(zhì)不夠，這是對(duì)武漢市情實(shí)際，以及武漢與沿海先進(jìn)城市發(fā)展差距的一個(gè)最新認(rèn)識(shí)。努力建設(shè)人民幸福城市，就此成為武漢在“十二五”乃至更長(zhǎng)時(shí)間的城市目標(biāo)。
“十二五”末，武漢GDP超過(guò)萬(wàn)億元、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等許多既定的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都將實(shí)現(xiàn)，與此同時(shí)，隨著一批重大基礎(chǔ)設(shè)施的建成，武漢城市面貌和硬件設(shè)施水平也將得到大幅提升。武漢已經(jīng)牢牢鞏固了自己在同類城市乃至在全國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖中的靠前、有利的位置。
在今天，沒(méi)有哪個(gè)城市會(huì)認(rèn)為自己發(fā)展已經(jīng)足夠，也沒(méi)有哪個(gè)城市會(huì)將市民幸福排除在城市目標(biāo)之外。幸福城市被武漢鮮明地提出來(lái)，并寫入發(fā)展規(guī)劃，并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)或僅是一句激勵(lì)的口號(hào)，而是深刻認(rèn)識(shí)到，武漢的發(fā)展差距既在經(jīng)濟(jì)層面，更在社會(huì)建設(shè)層面，衡量城市的發(fā)展水平，人的幸福是比經(jīng)濟(jì)總量、城市位次等可見(jiàn)指標(biāo)更重要也更根本的標(biāo)準(zhǔn)。
這就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)和手段，人的幸福與發(fā)展才是目的。武漢取得了非凡的經(jīng)濟(jì)成就，這意味著城市有更大能力、更好條件來(lái)進(jìn)行社會(huì)建設(shè)，兌現(xiàn)人民幸福的承諾。
幸福城市凸顯的是人在城市中的主體位置，是理解人與城市關(guān)系的全新視角。
城市可以是一個(gè)生產(chǎn)性空間，招商引資、吸納人力，人于是作為勞動(dòng)力，與資金、土地、技術(shù)等一道成為城市財(cái)富生產(chǎn)的要素資源，城市為維持勞動(dòng)力的正常供給提供各種所需。然而，人不光是作為勞動(dòng)力屬性而存在，還是城市的主人、個(gè)人生活的主宰以及社會(huì)發(fā)展的目的。以人的視角來(lái)理解城市，城市是人們生活棲息的場(chǎng)所，社會(huì)自治的平臺(tái)，也是在現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展、追求更好生活的基本依憑。
因此，人們?cè)诔鞘兄惺欠窀械叫腋?，人與城市是否在心靈感受、精神認(rèn)同層面有更緊密、更深刻的聯(lián)系，最終就是看這座城市為個(gè)人發(fā)展與自由創(chuàng)造、為社會(huì)自治、為市民參與城市公共事務(wù)提供了怎樣的物質(zhì)、制度和文化條件，就是看武漢在不斷達(dá)到國(guó)家期望，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)不斷自我超越的同時(shí)，是否也能全方位、多層面地滿足市民，也就是生活在城市中的人的期望。
建設(shè)幸福城市不是要放慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與人等關(guān)系的全新體認(rèn)，是將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市位次問(wèn)題放入人本框架進(jìn)行重新思考，實(shí)現(xiàn)武漢經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)型。
